فاطمه زهرا(سلام الله علیها) براى احياى حادثه غدير و تعيين وصايت و ولايت، كه خواسته ديرينه رسول خدا(صل الله علیه و آله و سلم) بود،

 بعد از رحلت پدر در كنار قبور شهداى احد به محمود بن‏لبيد فرمود :

« و اعجبا اعجبا انسيتم يوم غدير خم؟... اشهد الله تعالى لقد سمعت رسول الله [صلى الله عليه وآله] يقول: علي خير من اخلفه فيكم، و هو الامام و الخليفة بعدى... »

شگفتا، آيا حادثه عظيم غدير خم را فراموش كرده‏ايد؟!...

 خدا را گواه مى‏گيرم خود شنيدم كه رسول خدا(صل الله علیه و آله و سلم) فرمود:

 على بهترين كسى است كه او را در ميان شما جانشين خود قرار مى‏دهم،

على [عليه السلام] امام و خليفه بعد از من است...

... عن سعید بن جبیر قال:

اتیت عبدالله بن عباس فقلت له: ... انی جئتک اسالک عن علی بن ابی طالب و اختلاف الناس فیه؟

فقال ابن عباس: یابن جبیر جئتنی تسالنی عن خیر خلق الله من الامة بعد محمد نبی الله صلی الله علیه و آله ، جئنی تسالنی عن رجل کانت له ثلالثة آلاف منقبة فی لیلة واحدة و هی لیلة القربة؟

یابن جبیر! جئتنی تسالنی عن وصی رسول الله صلی الله علیه و آله و وزیره و خلیفه و صاحب حوضه و لوائه و شفاعته؟

والذی نفس ابن عباس بیده لو کانت بحار الدنیا مدادا و الاشجار اقلاما و اهلها کتّابا فکتبوا مناقب علی بن ابی طالب علیه السلام و فضائله من یوم خلق الله عز و جل الدنیا الی ان یفنیها ما بلغوا معشار ما آتاه الله تبارک و تعالی.

سعید بن جبیر گوید:


پیش ابن عباس رفتم پس به او گفتم :

 من پیش تو امدم تا درباره ی علی بن ابی طالب و اختلاف مردم درباره او از تو سوال کنم؟


ابن عباس گفت:

 ای پسر جبیر آمدی در مورد بهترین خلق خدا پس از پیامبر بپرسی؟ آمدی در مورد کسی تحقیق کنی که فقط در یک شب که آن لیلة القربه۱ است سه هزار منقبت داشت؟


ای پسر جبیر آمدی درباره وصی پیامبر و وزیر و خلیفه او و صاحب حوض کوثر و پرچمدار رسول خدا صلی الله علیه و آله و صاحب شفاعت او بپرسی؟


به خدایی که جان ابن عباس در دست اوست! اگر همه دریاها مرکب شود و همه درختان قلم و همه خلق خدا نویسنده شوند و از روزی که خداوند جهان را آفریده تا پایان دنیا مشغول نوشتن شوند یک دهم فضایل و مناقب علی بن ابی طالب علیه السلام را هم نمی توانند بنویسند

امالی صدوق مجلس ۸۲ حدیث۱۵

۱- قربة به معنی ظرفی است که با آن آب می خورند و منظور از لیلة القِربَة ، شبی است که امیرمومنان علی علیه السلام در جنگ بدر برای آوردن آب رفته بودند و سه هزار فرشته بر آن حضرت سلام کردند

رجوع شود به بحارالانوار ج 40 ص

.... عن جابر بن عبدالله قال:

لما قدم علی علیه السلام علی رسول الله صلی الله علیه و آله بفتح خیبر قال له رسول الله:

لولا ان تقول فیک طوائف من امتی ما قالت النصاری للمسیح بن مریم لقلت فیک الیوم قولا لا تمر بملاء الا اخذوا التراب من تحت رجیلک و من فضل طهورک یستشفعون به و لکن حسبک ان تکون منی و انا منک ترثنی و ارثک و انک منی بمنزلة هارون من موسی الا انه لا نبی بعدی و انک تبری ذمتی و تقاتل علی سنتی و انک غدا علی الحوض خلیفتی و انک اول من یرد علی الحوض و انک اول من یکسی معی و انک اول داخل الجنة من امتی و ان شیعتک علی منابر من نور مبیضة وجوههم حولی اشفع لهم و یکونوا غدا فی الجنة جیرانی و ان حربک حربی و سلمک سلمی و ان سرک سری و علانیتک علانیتی و ان سریرة صدرک کسریرتی و ان ولدک ولدی

و انک تتجز عداتی و ان الحق معک و ان الحق علی لسانک و قلبک و بین عینیک ، الایمان مخالط لحمک و دمک کما خالط لحمی و دمی و انه لن یرد علی الحوض مبغض لک و لن یغیب عنه محب لک حتی یرد الحوض معک.

قال فخرّ علی علیه السلام ساجدا ثم قال : الحمدلله الذی انعم علی بالاسلام و علمنی القرآن و حببنی الی خیر البریة خاتم النبیین و سید المرسلین احسانا منه و فضلا منه علی.

قال: فقال النبی صلی الله علیه و آله : لولا انت لم یعرف المومنون بعدی.


جابر بن عبدالله انصاری گوید:

هنگامیکه علی علیه السلام مژده فتح خیبر را برای پیامبر خدا صلی الله علیه و آله آورد حضرت به او فرمود:


اگر برخی از امت من ، در مورد تو سخنانی نمی گفتند ان گونه که نصاری درباره مسیح پسر مریم چنین گفتند ، درباره ی تو چیزهایی را می گفتم که مردم خاک پایت و زیادی آب وضویت را به عنوان شفا می گرفتند


با این حال برای تو کافیست که:

 تو از منی و من از توام تو وارث منی و من وارث تو ، تو نسبت به من به منزله هارون نسبت به موسی هستی جز اینکه بعد از من پیامبری نیست دَین مرا تو ادا می کنی به روش من جنگ می کنی و فردای قیامت بر حوض کوثر خلیفه من می باشی


تو نخستین کسی هستی که سر حوض من وارد می شوی. اولین کسی هستی که همراه من جامه بر تن می کنیاولین کسی هستی که از امت من وارد بهشت می شوی شیعیان تو بر منبرهایی از نور و با روی سفید گرداگرد من می باشند و من هم آن ها را شفاعت می کنم و آنان همسایه های من در بهشتند .


جنگ و صلح با تو جنگ و صلح با من است و راز و سر تو راز و سرّ من است . آشکار تو آشکار من و فرزندان تو فرزندان من هستند.


این تویی که به وعده های من عمل می کنی همیشه حق با تو بوده و بر زبان تو جاری و در قلب و چشم توست.


ایمان با گوشت و خون تو آمیخته شده همان گونه که با گوشت و خون من آمیخته است. و هرگز دشمن تو بر حوض کوثر نرسد و دوست تو نیز از آن غائب نمی شود تا این که همراه تو وارد آن شود.


جابر گوید:

 در این هنگام علی علیه السلام بر سجده افتاد و گفت:

 حمد خدا را که نعمت مسلمانی به من داد و مرا قرآن آموخت و به فضل و احسان خودش مرا محبوب بهترین مردم، آخرین پیامبر و آقای پیامبران قرار داد.


جابر گوید : آن گاه پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود:


ای علی اگر تو نبودی پس از من مومنان شناخته نمی شدند.


امالی صدوق مجلس 21 حدیث 1

امیرالمومنین بعد از رسول الله حضرت علي بن ابیطالب عليه السلام فرمودند:

خداوند چهار چيز را در چهار چيز مخفي کرد:

خشنودي خويش را در طاعتش

 (پس هيچ عمل نيکي را کوچک ندان شايد رضايت در ان باشدو نداني).

غضب خود را در گناهان مخفي کرد.

(پس هيچ گنهاهي را کم ندان شايد غضب خدا در همان باشد).

و اجابت دعا در دعا مخفي است

(پس هيچ دعا را کوچيک ندان شايد اجابت در ان باشد).

و ولي خود را در بندگانش مخفي

(هيچ کس را خوار نشمار)

نقل است روزي اقا امير مومنان جان عالم به فدايش در بين ان دو ملعون عمر و ابوبکر در مسيري حرکت ميکردند.

چون قد مبارک حضرت قدري از ان دو ملعون کوتاه تر بوده يکي از از ان دو ميگويد.

علي ببين قد تو از ما دوتا کوتاه تر است.

حضرت در جمله پر معني ميفرمايند :

حکايت من در بين شما مانند حرف ن در لنا است.(يعني اگر ن نباشد لا به معناي نيستي است)

جانم به فدای امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام

جابر بن عبدالله انصاری می گوید: از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود:


علی ( علیه السلام ) ویژگی هایی دارد که اگر یکی از آنها به تمام مردم داده شود برایشان کافی است و آن امتیازات عبارتند از : فرمایش پیامبر صلی الله علیه و آله درباره او:


هر که من مولای اویم علی مولای اوست

و علی نسبت به من چون هارون نسبت به موسی ست

و علی از من است و من از علی

و علی نسبت به من چون جان من است اطاعت از او اطاعت از من و نافرمانی از او نافرمانی ازمن است

و جنگ با علی جنگ با خداست و سازش با علی سازش با خداست

و دوست علی دوست خدا و دشمن او دشمن خداست

و علی حجت و خلیفه خدا بر بندگان است

و دوستی علی نشانه ایمان و دشمنی با او نشانه کفر است

و حزب علی حزب خداست و حزب دشمنان او حزب شیطان است

و علی با حق است همان طور که حق با علی ست و این دو از هم جدا نمی شوند تا اینکه بر کنار حوض کوثر به من ملحق شوند

و علی قسمت کننده بهشت و دوزخ است

و هرکس از علی جدا شود از من جدا شده و هر کس از من جدا شود از خدا جدا شده است

و فقط شیعیان علی رستگاران روز قیامت هستند

امالی صدوق مجلس 20 حدیث 1.

السلام علیک یا امیرالمومنین بعد از رسول الله علی بن ابیطالب علیهم السلام ارواحناه فداک